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古希腊悲剧

古希腊悲剧

古希腊悲剧的真正起源已经不可考。现在一般认为起源于酒神祭祀。在祭祀中，合唱队会表演歌舞祭祀酒神狄俄尼索斯，这种歌舞被称为“酒神颂”。“酒神颂”发展到后来，逐渐扩大到神话和英雄传说的范围——悲剧的形式逐步发展和完善，成为一种固定的叙事体。（参见戏剧条目中“戏剧的起源”）古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就： #埃斯库罗斯—被誉为“悲剧之父” 代表作：《被缚的普罗米修斯》。讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯惩罚的故事。 #索福克勒斯—被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：《俄狄浦斯王》。是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弒父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼。也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。 #欧里庇得斯—“心理戏剧的鼻祖” 代表作：《美狄亚》。写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义，古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。

英雄传说

英雄传说™（The Legend of Heroes）是日本老牌PC游戏厂商Nihon Falcom的优秀系列RPG作品。

英雄传说™的历史

自上个世纪八十年代至今，英雄传说已经推出了6部正统作品。英雄传说系列，原本是从Falcom的另一个著名游戏Dragon Slayer™衍生出来的作品。但是一经推出，便大受好评。因此Falcom便将其独立出来，作为一个完整的系列。素有魅力物语著称的英雄传说，按照其内容来分，可以大致分为：英雄传说1-2为传统的伊塞鲁哈萨篇，情节上属于传统的王子救公主的情节。但是其可玩性仍然很高。剧情也比较精彩。英雄传说3-5为著名的卡卡布三部曲。这三部游戏集中体现了Falcom的传统优势：音乐动听，画面清新可爱，剧情庞大而又细腻，人物刻画到位，世界观宏大，富有哲理，可玩性很高等等。在相当多数的玩家中引起了很大的共鸣和反响。其中，英雄传说3-白发魔女被称为“诗一般的RPG”。即使在游戏异常丰富的今天，卡卡布三部曲让然显示出了不凡的魅力。在广大Fans的鼓励下，Falcom再接再厉，于2004年6月推出了日文版的英雄传说6-空之轨迹。作为一部新时期的代表作，英雄传说6的画面素质有了相当大的提高，游戏的系统方面和世界观方面也作出了相当大的改动和创新。这为进一步吸收新的玩家受众打下了坚实的基础。

英雄传说™在中国

英雄传说的魅力，在中国地区也受到了很大的欢迎。尤其是卡卡布三部曲，在两岸三地都受到了很大的好评。名称---------------------------------平台------------简体代理-------------繁体代理 Dragon Slayer—英雄传说1---------Dos ------------无----------------天堂鸟 Dragon Slayer—英雄传说2----------Dos------------- 无 --------------天堂鸟英雄传说3—白发魔女----------------Dos----------杭州晶天--------------天堂鸟英雄传说4—朱红血------------------Dos----------杭州晶天----------------天堂鸟新·英雄传说1-------------------Windows------上海依星-------------台湾协和新·英雄传说3—白发魔女-----Windows-------- 无----------------台湾协和英雄传说5—海之槛歌---------- Windows-------上海依星------------台湾协和新·英雄传说4—朱红的泪-----Windows-------北京新天地------------无英雄传说6—空之轨迹----------Windows-------北京娱乐通----------InterWise 另外，北京娱乐通已经成为Falcom在中国地区的总代理，这对广大Falcom的Fans来说应该是一件好事情。

英雄传说的其他版本

英雄传说的魅力不仅影响着PC，同时也影响着家用机。从1991年开始到现在，Falcom 已多次将英雄传说的各部作品移植到其它平台的主机上，如PCE，MD，SS，PS，以及最近在PSP上所推出的卡卡布三部曲。

英雄传说的主要人物

戏剧

戏剧，一般指文学作品的一种体裁，又是一种舞台表演艺术的总称。实际上作为文学的戏剧只是戏剧文本，而整个演出才是戏剧的全部。

戏剧的字面定义

戏剧一詞現代意義，是指在舞台上下所有演出元素统一表现的一种綜合艺术。演出元素包括演员、舞台設計、道具設計、燈光設計、音響設計、服裝設計、化妆設計、舞蹈，以及劇本的一切總稱，也包括台上演出與台下互動的關係（一般称为“观演关系”）。漢米爾頓:「戲劇是安排演員當著觀眾的面前在舞台上表演。」从字面上说，戏剧（drama）、剧场（theatre）、表演（performace）这三个词常常混为一谈，其含义范围在不同语境中也有所差别。从西方的角度來看，戲劇多對應英文中的Drama一字，指的是戲劇中的文本，也就是劇本，是歸屬在文學下的一種形式，在西方還有幾種類似的名詞：Theatre（或Theater，劇場）以及Performance（表演）。在西方多將劇場作為各種劇場活動中的代稱，而不像中文中以戲劇泛指劇場活動的總和，因此可以看到在英文版的維基百科中，各種戲劇活動的分類多歸類在Performance一詞下，而非在Drama一詞下。Theatre在希腊语中的原意，即「看的场所」（译成英文作“a seeing place”或“a place to see”）。目前西方主要使用theatre一詞，可以看到20世紀中西方戲劇活動的變遷，隨著西方現代戲劇在導演以及演員训练體系上的实践，戲劇理论逐渐从戏剧文本的討論擴大到劇場整體，進而產生“場面調度”等新觀念。其中，比较著名的提法是20世纪70年代英国戏剧导演彼德·布鲁克在其专著《空的空间》（The Empty Space）中提出的观念：「一个演员，走过一个空荡荡的舞台，这就是一出戏的全部。」中文戲劇一詞的字源來自於「南戲北劇」的合稱，戲指的是戲文，劇指的是雜劇，是在元代以前在中國南方與北方不同的政局與文化環境下，所形成的不同表演藝術，將兩者合稱則是明代以後才出現的用法。世界各國語文中與「戲劇」一詞將近的詞彙囊括的範圍不一，例如在印度文中的lila一詞除了是戲劇之外，也包含舞蹈、運動競賽等意義。但是幾乎世界各國語文中與「戲劇」相關的詞彙，幾乎具備與「遊戲」類似的意義，例如在英文中將一部劇作稱為是play，中文中「戲劇」的「戲」，也帶有「遊戲」的意義。

戏剧的起源

戏剧的起源實不可考，目前有多种假说。比较主流的看法有：
- 原始宗教的巫术仪式比如上古中文，“巫”、“舞”、“武”三字同源，可能是对一种乞求战斗胜利的巫术活动的合称，即戏剧的原始形态。
- 劳动或庆祝丰收时的即兴歌舞表演这种说法主要依据是古希腊戏剧被认为起源于酒神祭祀。

西方戲劇的曙光

西方戏剧的曙光，普遍认为是古希腊悲剧，而古希腊悲剧则是源于古希腊城邦的蒂厄尼索斯（Dionysus）的崇拜仪式。在祭典中，人們扮演蒂厄尼索斯],唱“戴神頌”，跳“羊人舞”（传说蒂厄尼索斯是半人半羊的怪物）。古希腊悲剧都是诗剧，严谨古雅、庄重大气。表演时有歌队伴唱，史实表明歌队先于演员存在。关于这个起源，也可以参考德国哲学家尼采的早期哲学著作《悲剧的诞生》。

中國戲劇的源流

就西方的定义来说，中国没有「话剧」的传统。不过一般在讨论中国戏剧时，若不以严格的定义划分，中国古代的戏曲应归入戏剧的大类。中国戏曲的根源在可以追溯到先秦到汉代的巫祇仪式，但是宋代南戏的发展才有了完备的戏剧文本创作，现存最早的中国古代戏剧剧本是南宋时的《张协状元》。元代时以大都为中心，元杂剧大放异彩。后世形成了诸多戏曲形式，也就是各剧种。清朝的昆曲经过发展，得到宫廷皇室的喜爱，成为贵族生活的一部分，成为获得官方肯定的戏剧艺术，故称“雅”；而以各地方言为基础的地方戏，广受民间喜爱，则称“花”。于是在清代形成了“花雅之争”，实际上是戏曲共同繁荣的局面。这丰富了戏曲艺术的门类，也形成了各自的艺术特色。近年來台灣的戲劇研究學者曾永義提出一套說法，認為在討論中國戲劇起源時，應該要區分“大戲”與“小戲”，大戲是成熟的戲曲，而小戲則是戲劇的雛型。大戲是在到了元雜劇之後才發展完成，而之前的宋雜劇、唐代的代面、踏搖娘、缽頭、參軍戲、樊噲排君難等，都可列入小戲的行列，而中國在非常早之前，就有小戲。中国在与近代西方有文化接触前，没有西方意义上的“戏剧”（主要指话剧）传统。中国传统的戏剧为一种有剧情的，“以歌舞演故事”的，综合音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等的综合艺术形式，也就是戏曲曲艺。

作为文学的戏剧

戏剧文本的写作，最重要的是能够被舞台上搬演，戏剧文本不算是艺术的完成，直到舞台演出之后（即“演出文本”）才是最终艺术的呈现。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。这类的戏剧文本则称为案头戏（也叫书斋剧）。比较著名的如王尔德的《莎乐美》等。而根据不同的分类标准，戏剧可以被分成不同的种类：
- 按容量大小，戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品；
- 按表现形式，可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲等；
- 按题材，可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧等；
- 按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧和正剧。不过最基本、使用最多的分类是悲剧、喜剧和正剧，其中悲剧出现的时间早于喜剧：
- 悲剧：冲突的实质：“历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现”。悲剧的审美价值：“将人生的有价值的东西毁灭给人看”。
- 喜剧：审美价值：“将那无价值的撕破给人看”。
- 正剧：将悲剧和喜剧“调解成为一个新的整体的较深刻的方式”。

作为表演艺术的戏剧

戏剧活动发生的必要条件

无论戏剧一词如何定义，只有满足以下的条件，才可视为一次戏剧活动。 #戏剧交流的两个参与者：观众与演员。 #观众与演员必须同时在场。 #戏剧事件发生在一定的时间与空间内。 #戏剧交流的话题是关于一个虚构世界中的事件，由演员扮演其中的人物。 #演员与观众共享一套“游戏规则”（即符号学中的信码代号）。 #戏剧事件是审美事件，参与者不仅关心故事世界的信息，也关心传达信息的形式。

戲劇演出的場所

只要是一個空間，便可以成為戲劇演出的場所，一般称为“剧场”。歷史上，有許多專門供戲劇活動使用的場所，有的在戶外、有的在室內。這些專供戲劇演出的場所包括劇場、戲院、舞台等。在中國古代，所謂的舞台最早是用在歌舞儀式上，舞者進行儀式時所站的一塊以土推成的高台，隨著戲劇發展逐漸成熟，而出現了戲棚、戲台、戲亭、勾欄等演出場所。西方戲劇的演出從希臘的露天劇場、古羅馬的圓形劇場（即“角斗场”），發展到近世的“鏡框式舞台”，适合先锋实验戏剧演出的“黑匣子”（Black Box,或作黑盒、黑箱）、“小剧场”（Experimental Theater）等。

戲劇的表演者

目前多以演員稱呼戲劇中的表演者。在中國歷史上，還有許多稱呼戲劇表演者的稱呼，例如戲子、優伶、娼優、伶人、散樂等，而因為在中國過去戲劇的表演者身份並不高，這些稱呼許多也有著刻意貶損的意味，而以「娼」稱呼戲劇表演者，固然是因為表演者是歌者，但是在歷史上有長的時期戲劇表演與娼妓之間的確關係密切。而戲劇表演者所組成的組織，多稱為戲團，過去多稱為是戲班，而如果是某一戶富有人家自己經營，為了自己的娛樂所訓練出的戲班，叫做家班，家班在明代之後普遍。

戏剧组织

剧团、剧场

;中国（及台湾）
- 中国国家话剧院
- 北京人民艺术剧院
- 上海话剧艺术中心
- 表演工作坊
- 臺灣現代戲劇表演團體列表
- 臺灣傳統戲劇表演團體列表 ;欧洲、北美
- 英国皇家莎士比亚剧团
- 英国伦敦西区
- 美国百老汇

艺术院校

- 中央戏剧学院
- 上海戏剧学院

参见

关于戏剧的相关内容如下：
- 藝術
- 劇場
- 演员列表
- 舞台
- [http://zh.wikipedia.org/wiki/Talk:%E6%88%B2%E5%8A%87 關於戲劇和戲曲的討論]

中国（及台湾）戏剧

- 戏曲曲艺
- 京剧
- 布袋戲

西方戏剧

- 古希臘戲劇（古希腊悲剧、古希腊喜剧）
- 古罗马喜剧
- 中世纪戏剧
- 文艺复兴戏剧
- 伊丽莎白时期文学
- 威廉·莎士比亚
- 意大利笑剧
- 新古典主义戏剧
- 浪漫主义戏剧
- 现代主义戏剧
- 写实主义戏剧
- 象征主义戏剧
- 表现主义戏剧
- 达达主义戏剧
- 荒诞派戏剧
- ja:演劇 ko:연극 simple:Theater

宙斯

宙斯（希臘語：Ζεύς，拉丁字母：Zeús；或Δίας，Dias），天神，古希腊神话中最高的神，罗马神话中称朱庇特（Jupiter），为克洛诺斯(Cronus)与瑞亚(Rhea)所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力，他得知他会和自己的父亲一样被自己的孩子推翻，于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子，于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后，联合兄弟姐妹一起对抗父亲，展开了激烈的斗争。经过十年战争，在祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。而克洛诺斯吞下的那块石头，后来被放到德尔斐，成为世界的中心。宙斯生性好色，与多位女神和女人生下多位子孫，当中有阿波罗和阿尔忒弥斯兄妹、狄俄尼索斯、海格力斯等。宙斯为了接近女神和女人，可谓无所不用其极，而且他总是偷偷摸摸的，所以总会令希拉生气。为了不被希拉知道他的外遇的所在地，他总会以各种不同的方法去阻碍希拉。宙斯也有一些男性情人，如蓋尼米得。

宙斯的武器

宙斯的武器是「雷霆」和埃癸斯（有時侯會叫做“宙斯之盾”，Shield of Zeus）。宙斯的雷霆是由獨眼巨人(Cyclops)打造的，連眾神也會為其力量震懾，埃癸斯是由赫菲斯托斯打造的，雖然是由山羊皮造成，但它充滿着魔法，連宙斯的雷霆也對它絲毫無損。 category:希臘神祇 ja:ゼウス ko:제우스

恋母情结

恋母情结是指儿子亲母反父的复合情结。它是弗洛伊德主张的一种观点。这一名称来自希腊神话王子俄狄浦斯(Oedipus)的故事。俄狄浦斯违反意愿，无意中杀父娶了母亲。在弗洛伊德1913年的《图腾与禁忌》一书中他提出，男孩早期的性追求对象是其母亲，他总想占据父亲的位置，与自己的父亲争夺母亲的爱情。也就是恋母情结。弗洛伊德认为恋母情结是个人人格发展的一个重要因素，并用来解释文化与社会的起源。根据弗洛伊德的理论，在人类发展的早期，父亲拥有对其姐妹和女儿独占的性权利。于是儿子进行反抗，杀掉父亲并吃掉。由于感到罪孽深重，儿子压抑了对母亲、姐妹和他的女儿的性欲。乱伦禁忌和族外婚就是这样产生的。弗洛伊德的这个理论几乎所有的人类学家都不能认同，因为没有任何证据来支持它。也有个别的学者认为（盖扎·罗海姆），紧张心理产生于恋母情结家庭状况。在这种家庭中，儿子对其父亲反抗并不得不抑制对母亲的乱伦欲求，这种情况在所有社会都有发现，是乱伦禁忌和族外婚产生的文化根源。按照他的说法，任何否认此事的人类学家都是在抑制自己的恋母情结。但是有学者的研究认为，这种情况在母系社会是不会发生的。 Category:心理学 ja:マザーコンプレックス

美狄亚

米蒂亞(Medea)，大陸譯作美狄亞。在希臘神話中，她是科奇斯島會施法術的公主，愛上了來到島上尋找金羊毛的傑遜王子一見鍾情，不料對方後來移情別戀，米蒂亞由愛生恨，將自己親生的兩名稚子殺害以洩憤，最後釀成了悲劇。 category:傳說人物 category:希腊神话

女权主义

女性主義是指一個主要以女性經驗為來源與動機的社會理論與政治運動。在對社會關係進行批判之外，許多女性主義的支持者也着重於性別不平等的分析以及推動婦女的權利、利益與議題。女性主義理論的目的在於了解不平等的本質以及着重在性別政治、權力關係與性意識（sexuality）之上。女性主義政治行動則挑戰諸如生育權、墮胎權、教育權家庭暴力、孕婦留職（maternity leave）、薪資平等、投票權、性騷擾、歧視與性暴力等等的議題。女性主義探究的主題則包括歧視、刻板印象、物化（尤其是關於性的物化）、身體、家務分配、壓迫與父權。女性主義的觀念基礎是認為，現時的社會建立於一個男性被給予了比女性更多特權的父權體系之上。現代女性主義理論主要、但並非完全地出自於西方的中產階級學術界。不過，女性主義運動是一個跨越階級與種族界線的草根運動。每個文化下面的女性主義運動各有其獨特性，並且會針對該社會的女性來提出議題，比如蘇丹的性器割除（genital mutilation，請見女性割禮）或北美的玻璃天花板效應（glass ceiling）。而如強暴、亂倫與母職則是普世性的議題。

歷史簡介

主文章：女性主義歷史最早關於「婦女問題」的著作在批評女性的受限角色時，並不一定會聲稱女性是吃虧的、或者男性應該受到譴責。瑪莉·渥斯頓克雷福特（Mary Wollstonecraft）所著的《為女權辯護》（A Vindication of the Rights of Woman）是19世紀之前少數幾篇可以稱得上是女性主義的著作之一。以現代的標準來看，她將女性比喻為高貴、社會菁英、嬌生慣養、脆弱以及有知識與道德怠惰的危險，聽起來並不像是女性主義的論點。渥氏相信男性和女性對於這樣的情況都有責任，並且認為女性擁有比男性多上很多的權力是理所當然的事情。不過總是也可能存在着其他關於兩性平等的著作。比如說，神祕哲學家--（Heinrich Cornelius Agrippa）在1529年所著的《關於女性之高貴卓越的演說》（The Declamation on the Nobility and Preeminence of the Female Sex）。女性主義通常都說是開始於19世紀，當時人們越來越接納女性在一個男性中心社會中被壓抑的這個觀點（請見父權條目）。女性主義運動根源於西方，尤其是19世紀的改革運動中。組織性運動的時間是起於1848年在紐約州色內加瀑布市（Seneca Falls, New York）召開的第一次女權大會。艾米琳·潘克斯特（Emmeline Pankhurst）是婦女參政權運動的奠基者之一，她試圖揭露英國社會制度裡的性別歧視，並且成立了婦女社會政治聯盟（The Women's Social and Political Union）。在許多成員微罪遭捕，然後因為《貓捉老鼠法案》（The Cat and Mouse Act）而重複進出監牢數次後，她們被激起進行絕食抗議。其結果的強制餵食讓這些成員病得很嚴重，使得當時法律體制的殘暴受到社會關注，也因此助長了她們的目的。在經過一個半世紀後，女權運動已經成長到包含了關於是什麼東西造成女性被歧視的不同觀點。早期的女性主義者與最初的女性主義運動通常被稱為「第一波女性主義」（the first-wave），而1960年之後的女性主義被稱為「第二波女性主義」（the second-wave）。也有所謂的第三波女性主義（the third-wave），但是女性主義者之間對於其存在必要性、貢獻與概念意見不一。這三個「波」之所以如此稱呼，是因為就像海浪般，一個接一個永不間斷，後來者運用了前行者的貢獻與資源。現代女性主義有個非常重要的支援因素就是人類學家瑪格烈特·米德（Margaret Mead）出版的《三個原始部落的性別與氣質》（Sex and Temperament in Three Primitive Societies，1935年）一書。她是哥倫比亞大學的教授，那也是美國女性主義的主要領導人之一、貝拉·艾布札格（Bella Abzug）所就讀的大學。在米德的書中報告說，查恩布里（Tchambuli）部落中的女性擁有支配地位，卻沒有造成任何問題。這本書使得艾布札格那個時代的知識份子相信，歐洲對於男性氣質（masculinity）與女性氣質（femininity）的觀念是非常文化取向的，而並非無可抹滅的天性。

各種形式的女性主義

女性主義這個詞會讓人覺得這是單獨的一個意識形態，然而事實上女性主義存在有許多流派。由於歷史背景、某些國家裡面女性的法律地位、以及其他因素的影響，女性主義為了達到不同的目的而產生了不同的路線。因此也就存在着各種的女性主義。其中一個流派是激進女性主義（radical feminism），認為父權是造成社會最嚴重問題的根本原因。這個流派的女性主義在所謂的第二波女性主義很受歡迎，儘管在今日已經沒有那麼突出。不過，還是有許多人將「女性主義」這個詞完全等同於激進女性主義所提出的觀點。有些人覺得傳統激進女性主義思想中將男性壓迫女性視為優先的考量，以及認為有一個普世的「女性」概念，太過於全面化了，而且其他國家的女性與西方國家女性感受到的「女性」經驗絕對不會是一樣的。西方國家女性可能會覺得性別壓迫是她們所面對的壓迫根源，但是在世界其他地方的女性可能會發現她們受到的壓迫是來自於種族或經濟地位，而不是她們的女性地位。有些激進女性主義者提倡隔離主義，也就是將社會與文化中的男性與女性完全隔離開來，但也有些人質疑的不只是男女之間的關係，更質疑「男人」與「女人」的意義（請見酷兒理論）。有些人提出論點認為性別角色、性別認同與性傾向本身就是社會建構（請見父權規範 heteronormativity）。對這些女性主義者來說，女性主義是達成人類解放的根本手段（意即，解放女人也解放男人，以及從其他的社會問題一起解放）。有些女性主義者則認為可能有些社會問題與父權無關，或者父權不是這些社會問題的優先考量（比如說，種族歧視或階級劃分）；他們將女性主義視為解放運動的其中一種，與其他運動彼此影響。

女性主義的主要流派

- 亞馬遜女性主義（Amazon feminism）
- 文化女性主義
- 生態女性主義（ecofeminism）
- 自由意志女性主義（libertarian feminism）或個人女性主義（individualist feminism）
- 唯物女性主義（material feminism）
- 性别女性主義
- 法國女性主義
- 大眾女性主義（pop feminism）
- 自由女性主義
- 馬克思女性主義
- 社會女性主義
- 基進女性主義
- 性解放女性主義（sexually liberal feminism或sex-positive feminism）
- 心靈女性主義（spiritual feminism）
- 隔離女性主義（socialist feminism）
- 第三世界女性主義
- 跨性別女性主義（transfeminism）
- 有些運動、研究方法或人也可以被形容為原型女性主義（proto-feminist）或後女性主義（post-feminist）
- 絲絨女性主義（fluffy feminism）

與其他運動的關係

大部分的女性主義者在政治上採取整體觀的行動路線，他們相信馬丁·路德·金所說的：「任何一個地方發生的不公義都是對所有地方公義的威脅。（A threat to justice anywhere is a threat to justice everywhere.）」因此，有些女性主義者通常都會去支持其他運動，比如公民權利運動、同性戀權利運動、以及最近的父親權利運動。同時，許多黑人女性主義者如貝兒·胡克斯（Bell Hooks），批評女性主義運動為白人女性所把持。女性主義者所宣稱的女性不利之處，通常都是西方社會中女性的處境，而和黑人女性生活較沒有關係。這個觀念正是後殖民女性主義的關鍵點。許多黑人女性主義者會比較喜歡使用女人主義（womanism）這個名詞來表示她們的觀點。然而，有時候女性主義者會對變性運動保持警戒距離，因為後者挑戰了男性和女性之間的差異。變性女人會被排除在某些「只限女性」的場合之外，並且會被某些女性主義者所排拒，因為她們認為一個生下來就是男性的人，不可能真正了解女性所受到的壓迫。這種觀點被變性女人批評為變性恐懼症（transphobic），並且認為對性別多元者的歧視是另外一種面貌的異性戀主義和父權壓迫。參見變性女性主義和性別研究。

女性主義在西方的影響

對道德教育的影響

對兩性之間關係的影響

對宗教的影響

世界性的統計

觀點：現代運動的本質

男性的女性主義者

女性主義批判

其他主題

資料來源

- Thomas, Calvin, ed. (2000). "Introduction: Identification, Appropriation, Proliferation", Straight with a Twist: Queer Theory and the Subject of Heterosexuality, p.39n. University of Illinois Press. ISBN 0252068130.
- Silverman, Kaja (1992). Male Subjectivity at the Margins, p.2-3. New York: Routledge.
- Butler, Judith (1994). "Feminism in Any Other Name", differences 6:2-3: 44-45.

外部連結

女性主義組織

- [http://feminist.org Feminist Majority]
- [http://naral.org NARAL Pro-Choice America]
- [http://now.org National Organization for Women]
- [http://ppfa.org Planned Parenthood Federation of America]

女性主義資源

- [http://www.womenorganizingwomen.com/wgs3150/index.html Don't Be Scared By Feminist Theory]
- [http://www.egs.edu/faculty/donnaharaway.html Donna Haraway - Bibliography]
- [http://montages.blogspot.com/2004/07/i-had-abortion.html "I Had an Abortion"]
- [http://www.liberalislam.net/women.html Islam from Patriarchy to Feminism] from LiberalIslam.net
- [http://www.egs.edu/faculty/judithbutler.html Judith Butler - Bibliography]
- [http://www.synaptic.bc.ca/ejournal/wolf.html Naomi Wolf - Resources]
- [http://www.fembio.org/default.shtml FemBio - Notable Women International]
- [http://www.synaptic.bc.ca/ejournal/faludi.html Susan Faludi - Resources]
- [http://www.ai.mit.edu/%7Eshivers/rants/scum.html The SCUM Manifesto]

中性立場

- [http://www.yourquotations.net/Feminism.html Famous Quotes on Feminism]
- [http://www.ladywiki.org/cgi-bin/wiki.pl/LadyWiki LadyWiki - open site for discussion & exchange]
- [http://www.ericdigests.org/2002-1/women.html The Seneca Falls Convention: Teaching about the Rights of Women and the Heritage of the Declaration of Independence]

批評

- [http://www.debunker.com/patriarchy.html Domain of Patriarchy]
- [http://www.users.bigpond.com/sarcasmo/femo.html Against feminist sexism: A balanced view of male and female power]
- [http://www.iwf.org Independent Women's Forum]
- [http://jkalb.org/book/view/2 Vast collection of anti-feminist resources]
- [http://www.equityfeminism.com Equity feminism]
- [http://www.dvmen.org Domestic Violence Against Men]
- [http://www.eagleforum.org Eagle Forum] category:批判理論 Category:社會運動 category:女性主義 category:性別 Category:女性 ja:フェミニズム simple:Feminism

亚里斯多德

亚里士多德（希腊語：Αριστοτέλης 约前384年—前322年）是古希腊著名的哲学家、科学家和教育家。他是柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师。他总结了泰勒斯以来古希腊哲学发展的结果，首次将哲学和其他科学区别开来，开创了逻辑学、伦理学、政治学和生物学等学科的独立研究。他的学术思想对西方文化、科学的发展产生了巨大的影响。亚里士多德把科学分为：（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；（3）创造的科学，即诗学。

简介

当我们谈到古希腊哲学时，有三个连贯的人物我们不得不提到：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。他们三人一起创立了今天的西方哲学思想。尽管亚里士多德是柏拉图的学生，他的观点与柏拉图有很多不同之处。柏拉图是一名理想主义者和理性主义者，柏拉图相信我们的物质世界其实是一个不完美的世界，在它的背后有一个完美的“理念的世界”。而亚里士多德则认为，我们对世界的认识是从我们的感官而来的。因此，其实亚里士多德的哲学开创了之后的科学方法。亚里士多德的著作到今天依然存在，它们大多是教科书式的文献，很多甚至是亚里士多德学生的笔记。在中世纪的早期，由于新柏拉图主义的盛行，亚里士多德的著作没有被翻译。但到了12世纪，亚里士多德主义开始兴起，他的著作也被翻译成了各种欧洲文字，形成了中世纪后期的经院哲学。这种哲学后来成为了早期近代哲学家例如伽利略和笛卡尔所批驳的对象。

生平

亚里士多德公元前３８４年出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医。公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亚里士多德一直住在学园，直至老师柏拉图去世。柏拉图去世后，由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受，便离开雅典。但是从亚里士多德的著作中可以看到，虽然亚里士多德不同意波西普斯等学园新首脑的观点，但依然与他们保持良好的关系。离开学园后，亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密细亚的统治者。亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但是在公元前344年，赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开小亚细亚，和家人一起到了米提利尼。3年后，亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老师。根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育。我们也有理由相信，亚里士多德也运用了自己的影响力，对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是亚里士多德的在影响下，亚历山大大帝始终对科学事业十分关心，对知识十分尊重。但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的。前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明。公元前335年腓力浦去世，亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校。学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。在此期间，亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作。亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课，边漫步于走廊和花园，正是因为如此，学园的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。亚里士多德的著作在这一期间也有很多，主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多。他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记。因此有人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。亚历山大死后，雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系，亚里士多德不得不因为被指控不敬神而逃亡加而西斯避难。他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管。一年之后，公元前322年，亚里士多德去世，去世的原因是一种多年积累的疾病所造成的。关于他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的。

哲学观

虽然亚里士多德是柏拉图的学生，但他却是第一个公开批评柏拉图的人。他特别反对的是柏拉图哲学中有关数学的部分。有人认为虽然亚里士多德熟知当时的数学，他却从来没有理解柏拉图的数学。除此之外，亚里士多德对柏拉图的相论也有批评。虽然他同意一个事物的“形式”是恒古不变的，但他认为这个“形式”本身并不存在，而是人们在感受到实物后形成的概念。因此他认为，“形式”其实就是事物本身的特征。他指出，我们所拥有的任何一种想法、观念都是透过我们的感官进入我们的意识。但是亚里士多德并不否认人有理性，正是有了理性，人才能将不同的感官印象区分开来。但是他同时指出，在人的感官经验到任何东西之前，理性是完全真空的。亚里士多德认为自然界有因果关系的存在。他认为自然界有四种不同的原因，古希腊人的“原因”观念不同于近代以来的“因果性”观念，“原因”与“为什么”相对应，并不与“结果”相对应。即“目的因”、“质料因”、“动力因”和“形式因”。亚里士多德在逻辑学方面则提出了所谓的三段论。他的这个理论在后来的两千年内，在西方一直是唯一被承认的论证形式。伦理学方面，亚里士多德强调的是所谓“黄金比例”。这或许和希腊自然派哲学家的“和谐”概念类似。他认为，人不应该偏向哪一个极端，惟有平衡，人才能过快乐和谐的生活。亚里士多德认为人是天生的政治动物，人不生存在社会中便不是真正的人。他还提出三种良好的政治制度：君主制、贵族政治和民主政治（他称之为“Polity”）。

科学观

亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点，因为他是最后提出一个整个世界体系的人，而且是第一个从事广泛经验考察的人。在天文学方面，亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。根据亚里士多德的说法，“真空”是不能存在的，因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了“力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。”可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治着。

艺术观

在戏剧方面，亚里士多德的《诗学》是第一部探讨古希腊悲剧艺术的总结性著作。他在书中提出了著名的“摹仿说”，认为悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。这是艺术史上第一次对戏剧的本质做出探讨，更开创了亚里士多德的诗学传统。他的观点后来被古罗马的贺拉斯在《诗艺》中加以发挥，从而间接影响了整个西方艺术史。

外部链接

- [http://wikiquote.org/wiki/Aristotle 维基语录]
- [http://www.gutenberg.net/cgi-bin/search/t9.cgi?author=aristotle Gutenberg texts for Aristotle]
- [http://Aristotle.thefreelibrary.com/ A brief biography and e-texts presented one chapter at a time] Category:古希腊哲学家 Category:古希腊作家 Category:古希腊教育家 Category:前384年出生 Category:前322年逝世 ja:アリストテレス ko:아리스토텔레스 ms:Aristotle simple:Aristotle th:อริสโตเติล

古希腊

古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、亚平宁半岛和小亚细亚等地。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在文学、戏剧、雕塑、建筑、哲学等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性的延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。

历史

古希腊文明的兴起

早在古希腊文明兴起之前约800年，爱琴海地区就孕育了灿烂的克里特文明和麦锡尼文明。大约在公元前1200年，多利亚人的入侵毁灭了麦锡尼文明，希腊历史进入所谓“黑暗时代”。因为对这一时期的了解主要来自《荷马史诗》，所以又称“荷马时代”。在荷马时代末期，铁器得到推广，取代了青铜器；海上贸易也重新发达，新的城邦国家纷纷建立。希腊人使用腓尼基字母创造了自己的文字，并于前776年召开了第一次奥林匹克运动会。奥林匹克运动会的召开也标志着古希腊文明进入了兴盛时期。前750年左右，随着人口增长，希腊人开始向外殖民。在此后的250年间，新的希腊城邦遍及包括小亚细亚和北非在内的地中海沿岸。在诸城邦中，势力最大的是斯巴达和雅典。

希波战争

在希腊城邦向地中海沿岸扩展的同时，西亚的波斯帝国也在扩张，强大的波斯帝国征服了小亚细亚半岛上的艾奥尼亚希腊诸邦。前499年，小亚细亚半岛上的米利都等希腊城邦发动起义，得到雅典的支持。波斯国王大流士一世在镇压起义后，就准备进攻雅典。前490年，波斯大军渡海西侵，但在马拉松战役中被人数居于劣势的雅典重装步兵击败。希腊人赢得了第一次希波战争的胜利。前480年，波斯国王薛西斯一世率50万大军再次进攻希腊。希腊各城邦也结成同盟，共御强敌。希腊联军的陆军以斯巴达人为主力，海军则以雅典舰队为主。希腊陆军在温泉关阻击波斯陆军，虽然兵败，但为希腊海军的集结赢得了时间。波斯人攻入了雅典，将全城焚毁，但希腊海军在萨拉米海战中一举击溃波斯海军，波斯人面临补给被切断的危险，不得不撤退。希腊人乘胜追击，解放了小亚细亚的希腊诸邦。第二次希波战争以希腊的胜利告终。

伯罗奔尼撒战争

希波战争以后，雅典成为希腊的霸主。雅典海军是希腊各城邦中最强大的军事力量，雅典的民主制也在伯利克里执政时期达到黄金时代。希波战争中，希腊各城邦建立了以雅典为首的提洛同盟，战后逐渐成为雅典实现其霸权的工具。以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟不满雅典的霸权，双方爆发多次摩擦。前431年，斯巴达的同盟底比斯进攻雅典的同盟普拉提，正式引发了伯罗奔尼撒战争。雅典依靠其强大的海军进行封锁，斯巴达则攻入雅典，试图迫其决战。双方互有胜负，但都未能取得决定性胜利，遂于前421年缔结和约。和平未能维持很久，前415年，雅典对西西里岛斯巴达的盟邦叙拉古发动大规模远征，结果以惨败告终。西西里远征使雅典元气大伤，无力抵御斯巴达的攻势。前405年，雅典海军被全歼。次年，雅典向斯巴达投降，斯巴达成了希腊的新霸主。斯巴达的霸权也未能长久，希腊各城邦陷入混战之中。

马其顿的崛起

马其顿位于希腊的北部，处于希腊文明的边缘，被希腊人视为蛮族。但从公元前4世纪起，马其顿逐渐成为希腊北部的重要国家。前395年，菲利普二世即位。在菲利普的治下，马其顿成为巴尔干地区首屈一指的军事强国。菲利普大力推動馬其頓歷史發展﹐使馬其頓的歷史從此長期與希臘的歷史融為一體。面对马其顿的崛起，希腊建立了以雅典为首的反马其顿同盟。前338年，马其顿在喀罗尼亚大败希腊联军，取得了对整个希腊的控制权。前336年，菲利普遇刺身亡，其子亚历山大即位。亚历山大即位后很快就平定了希腊城邦的起义，巩固了政权。前334年，亚历山大率大军渡海东征，拉开了他征服世界的序幕。亚历山大最大的敌人是强大的波斯帝国。亚历山大先后在格拉尼卡斯河和伊苏斯击败波斯军队，从波斯人手中夺取了叙利亚和埃及。波斯国王大流士三世试图求和，但被雄心勃勃的亚历山大拒绝。前331年，亚历山大和大流士三世之间具有决定性意义的高加米拉战役爆发。亚历山大再一次取得了胜利，并乘势攻下巴比伦，波斯帝国灭亡。亚历山大继续东进，直到印度河流域方才折返。此時，亚历山大的希臘軍實質是以馬其頓人為主的馬其頓軍。前323年，亚历山大病死，他庞大的帝国也随之分裂，古希腊历史结束，希腊化时代开始。

影响

15世纪意大利文艺复兴时期，很多知识分子（以僧侣和贵族为主）为了摆脱基督教日益腐朽的世俗化统治与思想禁锢，开始重新学习逐渐被遗忘的古希腊著作，例如《荷马史诗》、亚里士多德的《诗学》，和一些先古基督教会文章。古希腊的精神遗产第一次得到了全面复兴和继承。可是到了18~19世纪，随着启蒙运动的兴起，学者们不再把《圣经》上写的当作真事，而且把古希腊的知识归于同类，把前776年第一次奥运会之前的事情统统算为神话，而非历史。1870年Heinrich Schliemann在希腊Troy出土文物，这一考古发现让西方人重新认识到古希腊不是虚无缥缈的神话传说，而的确经历过灿烂的文明。从此学者开始仔细研究古希腊流传下的著作，区分神话，传说和历史。

古希腊文明的成就

- 奥运会
- 古希腊神话
- 古希腊哲学
- 古希腊哲学家
- 古希腊数学
- 古希腊文学
- 古希腊戲劇（古希臘悲劇、古希腊喜剧）
- 古希腊医学
- 古希腊军事
- 古希腊卫生 Category:文明 Category:希臘歷史 ja:古代ギリシャ

古希腊喜剧

古希腊喜剧古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。喜剧（komoidia）的原意是“狂欢队伍之歌”，它同悲剧一样也是起源于祭祀酒神。亚里士多德对喜剧只说过：“喜剧则经由阳具歌的引导者……作为民间风俗，至今仍保存于许多城市之中。” 在古代希腊，阳具崇拜（即狄俄尼索斯崇拜）非常普遍，教派也很多，各有不同的庆典仪式。农民在葡萄丰收时节，组织庆典的歌舞队行列，他们有的装成野兽或兽人（半人半兽），也有的装成大胖子。除了步行之外，他们有的骑兽，有的踩着高跷，还有的手举长竿，上挂夸大的阳具造型。这一队人马，边走边唱边舞，除演唱酒神事迹外，还即兴表演根据时事或笑闻编成的歌舞，同时与沿途的观众嘻笑逗趣。不知什么时候，某队的领队大约是一时兴起，即兴表演，于是就产生了第一位演员，其情形就与悲剧的起源相似。这种表演是一种欢乐喧闹的场面，包括互相嘲弄、戏谑，有时语言甚至达到猥亵的程度。这就形成了它与悲剧完全不同的风格，被人们认为是一种低级表演，只能作为舞台上的一种点缀与陪衬，这是喜剧剧本传世较少原因之一。公元前487年，雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目，这是喜剧正式受到肯定，也是喜剧有历史记录的开始。可见，喜剧正式上演，比悲剧晚了近半个世纪。（在公元前5世纪，古希腊喜剧的形式主要分两种，一种是西西里喜剧，以厄庇卡耳摩斯的剧作为代表，可能没有歌队；另一种是阿提卡喜剧，配有由24人组成的歌队。阿提卡喜剧的发展，经历了旧喜剧、中喜剧和新喜剧三个阶段。旧喜剧：这是指公元前5世纪在雅典上演的喜剧作品。此时雅典城邦还处于兴盛时期，人民有民主权利，诗人敢于批评政治，剧作主要是政治讽刺剧，以阿里斯托芬为代表。他也是唯一有完整作品传世的旧喜剧诗人。他的作品表现出旧喜剧的格式，大致由6部分组成：1.开场白；2.歌队入场；3.争论；4.领队的叙述；5.场；6.终场。中喜剧：伯罗奔尼撒战争结束后，阿提卡喜剧进入向新喜剧转折的中期阶段(前400—前323)。由于雅典民主制开始衰落，战争的失利改变了诗人的心态，他们逐渐放弃了政治讽刺剧，更多地选择市民生活中的讽刺对象。同时，场的作用增大，歌队的作用和叙述的使用率急剧下降，虽表演程式依旧，但人物不再辱骂，较多采用含蓄的隐讽。受悲剧尤其是欧里庇得斯剧作的影响，悲剧诗人学会使用“动机”(如爱、恨等)，提高了剧作的质量，从整体上推动了喜剧朝着艺术专业化、布局规范化和语言通俗化的方向发展。一般以为，阿里斯托芬的《公民大会妇女》(前392)和《财神》(前388)具有中喜剧的某些特点。新喜剧：它始于亚历山大(约前323)，止于最后一位有影响的新喜剧诗人菲勒蒙的去世(前263)。新喜剧延续中喜剧的发展进程，主要写爱情故事和家庭生活，逐渐定向于5场剧的规范形式，场与场之间由作为点缀的合唱隔开，编剧技巧也有了明显提高，较多地采用“发现”手段，格律进一步简化。阿提卡的喜剧诗人中最著名者当推米南德(前342—前292?)，代表作有《恨世者》等。）古希腊喜剧也和悲剧一样保留着对白和歌队合唱两部分。喜剧的结构也有固定的程式，一般包括开场、进场、对驳、插曲和退场五个部分。对驳是全剧的主要部分，通过冲突双方的辩论来表现剧本的主题。古希腊喜剧主要是政治讽刺剧和社会讽刺剧，此外，也有神话剧和世态喜剧，但不占重要地位。剧本直接取材于现实生活，情节和人物都是虚构的，甚至是荒唐的。政治讽刺剧可以直接批评当时的权势人物和著名人物，伯里克利等执政者就受过喜剧作家的尖锐批评。希腊喜剧保留着民间滑稽剧的特点，采用日常语言，可以与观众开玩笑，但是它的内容是现实的，主题是严肃的阿里斯托芬是古希腊喜剧大师，代表作品有《蛙》、《云》等。以讽刺那时权威人物的日常行为取乐逗笑。

亚里斯多德

简介

生平

哲学观

科学观

艺术观

外部链接

Category:戏剧

category:文化 category:文学 category:文學體裁 Category:表演藝術 Category:娱乐 ja:Category:演劇 ko:분류:연극

Amaranthus thunbergii

Amarant redirects here, for the Final Fantasy IX character, see: Amarant Coral
See text The amaranths (also called pigweeds) comprise the genus Amaranthus, a widely distributed genus of short-lived herbs, occurring mostly in temperate and tropical regions. Although there remains some confusion over the detailed taxonomy, there are about 60 Amaranthus species. Several of them are cultivated as leaf vegetables, cereals, or ornamental plants. Members of this genus share many characteristics and uses with members of the closely related genus Celosia.

Cultivation and uses

Several species are raised for amaranth grain in Asia and the Americas. Amaranth grain is a crop of moderate importance in the Himalaya. It was one of the staple foodstuffs of the Incas, and it is known as kiwicha in the Andes today. It was also used by the ancient Aztecs, who called it huautli, and other Amerindian peoples in Mexico to prepare ritual drinks and foods. To this day, amaranth grains are toasted much like popcorn and mixed with honey or molasses to make a treat called alegría (literally "joy") in Mexican Spanish. Amaranth was used in several Aztec ceremonies, where images of their gods (notably Huitzilopochtli) were made with amaranth mixed with honey. The images were cut to be eaten by the people. This looked like the Christian communion to the Catholic priests, so the cultivation of the grain was forbidden for centuries. Because of its importance as a symbol of indigenous culture, and because it is very palatable, easy to cook, and its protein particularly well suited to human nutritional needs, interest in grain amaranth (especially A. cruentis and A. hypochondriaca) was revived in the 1970s. It was recovered in Mexico from wild varieties and is now commercially cultivated. It is a popular snack sold on almost every block of Mexico City, sometimes mixed with chocolate or puffed rice, and its use has spread to Europe and North America. Besides protein, amaranth grain provides a good source of dietary fiber and dietary minerals such as iron, magnesium, phosphorus, copper, and especially manganese. Amaranth greens, also called Chinese spinach, hinn choy or yin tsoi (), callaloo, tampala, or quelite, are a common leaf vegetable throughout the tropics and in many warm temperate regions. They are a very good source of vitamins including vitamin A, vitamin B6, vitamin C, riboflavin, and folate, and dietary minerals including calcium, iron, magnesium, phosphorus, potassium, zinc, copper, and manganese. However their moderately high content of oxalic acid inhibits the absorption of calcium, and also means that they should be avoided or eaten in moderation by people with kidney disorders, gout, or rheumatoid arthritis. The flowers of the Hopi Red Dye amaranth were used by the Hopi Indians as the source of a deep red dye. This dye has been supplanted by a coal tar dye known as Red No. 2 in North America and E123 in the E.E.C., also known as amarynth. The genus also contains several well-known ornamental plants, such as A. caudatus (love-lies-bleeding), a native of India and a vigorous, hardy annual with dark purplish flowers crowded in handsome drooping spikes. Another Indian annual, A. hypochondriacus (prince's feather), has deeply-veined lance-shaped leaves, purple on the under face, and deep crimson flowers densely packed on erect spikes. Amaranths are recorded as food plants for some Lepidoptera species including The Nutmeg.

Myth, Legend and Poetry

Amaranth, or Amarant (from the Greek amarantos, unwithering), a name chiefly used in poetry, and applied to Amaranth and other plants which, from not soon fading, typified immortality. Thus, in Milton's Paradise Lost, iii. 353:

:"Immortal amarant, a flower which once :In paradise, fast by the tree of life, :Began to bloom; but soon for man's offence :To heaven removed, where first it grew, there grows, :And flowers aloft, shading the fount of life, :And where the river of bliss through midst of heaven :Rolls o'er elysian flowers her amber stream: :With these that never fade the spirits elect :Bind their resplendent locks."

It should be noted that the original spelling of the word is amarant; the more common spelling amaranth seems to have come from a folk etymology that the final syllable derives from the Greek word anthos ("flower"), which enters into a vast number of botanical names. In ancient Greece the amaranth (also called chrusanthemon and elichrusos) was sacred to Ephesian Artemis. It was supposed to have special healing properties, and as a symbol of immortality was used to decorate images of the gods and tombs. In legend, Amarynthus (a form of Amarantus) was a hunter of Artemis and king of Euboea; in a village of Amarynthus, of which he was the eponymous hero, there was a famous temple of Artemis Amarynthia or Amarysia (Strabo x. 448; Pausan. i. 31, p. 5). Amaranth is also the name of the otherworldly pantheon that amuses itself by toying with individuals' luck in Tim Lebbon's novella "The Unfortunate". In White Wolf Game Studio's Vampire: The Dark Ages books and role-playing games, Amaranth is the medieval name of what then was widely known as Diablerie (consuming the blood and soul of another vampire). Amarantine is the name of a 2005 album and single by Irish vocal artist Enya.

Selected species

- Amaranthus acanthochiton (Greenstripe)
- Amaranthus acutilobius (Sharplobe Amaranth)
- Amaranthus albus (White Pigweed, Prostrate Pigweed, Pigweed Amaranth)
- Amaranthus arenicola (Sandhill Amaranth)
- Amaranthus australis (Southern Amaranth)
- Amaranthus bigelovii (Bigelow's Amaranth)
- Amaranthus blitoides (Mat Amaranth, Prostrate Amaranth, Prostrate Pigweed)
- Amaranthus blitum (Purple Amaranth)
- Amaranthus brownii (Brown's Amaranth)
- Amaranthus californicus (California Amaranth, California Pigweed)
- Amaranthus cannabinus (Tidal-marsh Amaranth)
- Amaranthus caudatus (Loves-lies-bleeding, Pendant Amaranth, Tassel Flower, Quilete)
- Amaranthus chihuahuensis (Chihuahuan Amaranth)
- Amaranthus chlorostachys
- Amaranthus crassipes (Spreading Amaranth)
- Amaranthus crispus (Crispleaf Amaranth)
- Amaranthus cruentus (Purple Amaranth, Red Amaranth, Mexican Grain Amaranth)
- Amaranthus deflexus (Large-fruit Amaranth)
- Amaranthus dubius (Spleen Amaranth, Khada Sag)
- Amaranthus fimbriatus (Fringed Amaranth, Fringed Pigweed)
- Amaranthus floridanus (Florida Amaranth)
- Amaranthus greggii (Gregg's Amaranth)
- Amaranthus hybridus (Smooth Amaranth, Smooth Pigweed, Red Amaranth)
- Amaranthus hypochondriacus (Prince-of-Wales-feather, Princess Feather)
- Amaranthus leucocarpus
- Amaranthus lineatus (Australian Amaranth)
- Amaranthus lividus
- Amaranthus mantegazzianus (Quinoa de Castilla)
- Amaranthus minimus
- Amaranthus muricatus (African Amaranth)
- Amaranthus obcordatus (Trans-Pecos Amaranth)
- Amaranthus palmeri (Palmer's Amaranth, Carelessweed)
- Amaranthus paniculus (Reuzen Amaranth)
- Amaranthus polygonoides (Tropical Amaranth)
- Amaranthus powelii (Green Amaranth, Powell Amaranth, Powell Pigweed)
- Amaranthus pringlei (Pringle's Amaranth)
- Amaranthus pumilus (Seaside Amaranth)
- Amaranthus quitensis (Ataco, Sangorache)
- Amaranthus retroflexus (Red-root Amaranth, Redroot Pigweed, Common Amaranth)
- Amaranthus rudis (Tall Amaranth, Common Waterhemp)
- Amaranthus scleropoides (Bone-bract Amaranth)
- Amaranthus spinosus (Spiny Amaranth, Prickly Amaranth, Thorny Amaranth)
- Amaranthus standleyanus
- Amaranthus thunbergii (Thunberg's Amaranth)
- Amaranthus torreyi (Torrey's Amaranth)
- Amaranthus tricolor (Joseph's-coat)
- Amaranthus tuberculatus (Rough-fruit Amaranth, Tall Waterhemp)
- Amaranthus viridis (Slender Amaranth, Green Amaranth)
- Amaranthus watsonii (Watson's Amaranth)
- Amaranthus wrightii (Wright's Amaranth)

References and external links

- Lenz, Botanik der alt. Greich. und Rom. Botany of old. (1859)
- J. Murr, Die Pflanzenwelt in der griech. Mythol. Plants in Greek Mythology. (1890)
- [http://www.hear.org/starr/hiplants/images/thumbnails/html/amaranthus_hybridus_thumbnails.htm Amaranthus hybridus]
- [http://www.hear.org/starr/hiplants/images/thumbnails/html/amaranthus_spinosus_thumbnails.htm Amaranthus spinosus]
- [http://www.hear.org/starr/hiplants/images/600max/html/starr_010520_0109_amaranthus_viridis.htm Amaranthus viridis]
- [http://flora.huh.harvard.edu:8080/flora/browse.do?flora_id=1&taxon_id=101257 Flora online : Flora of North America]
- [http://amaranth.twoday.net/topics/Amaranthus+Info/ Amaranthus Info] Image:Amaranthus caudatus1.jpg|Loves-lies-bleeding (Amaranthus caudatus) Image:Amaranthus.hybridus1web.jpg|Green Amaranth (A. hybridus) Image:Seabeach Amaranth.jpg|Seabeach amaranth (A. pumilus), an endangered species of amaranth Image:Illustration Amaranthus retroflexus0.jpg|Red-root Amaranth (A. retroflexus) - from Thomé, Flora von Deutschland, Österreich und der Schweiz 1885 Image:Amaranthus.spinosus1web.jpg|Spiny Amaranth (Amaranthus spinosus) Image:Amaranthus spinosus c.jpg|Callaloo (Amaranthus spinosus "calaloo") Image:Amaranthus.viridis1web.jpg|Green Amaranth (Amaranthus viridis) Category:Caryophyllales Category:Leaf vegetables Category:Cereals

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